什么才是真正的大学生

 　　大学二字早出现在《礼记》里：“大学之道，在明明德”。 何谓“大学”?朱熹解释为“大人之学”。所以今天的大学校园只是形式，大人之学才是真正的内容，这个解释也许是万世通行的。

　　“术业有专攻”，所有的大学无不以此为根本，当然所有的学生也就必须以此为根本，没有专业不成大学，没有专业也就不成为大学生。大学生要在‘专’字上用功是毫无疑问的，但更要在“大”上用功，也就是说懂得一点专业还不行，还必须在你的专业里要“精”要“深”，正所谓学而不精等于不学，可以这么说不精通等于没有专业，没有专业也就不是大学生。

　　我们的教材“专”也许有了，但不一定“大”，不管编的教材是否具备大和专的要求，自己都要深入系统地钻研，有人考研考博，那是向大大“专”迈进，没必要每个人都走这条路，但不考不等于不学，，因为你的标签低人一等，你更要学，十来本的专业教材是远远不够的，你走到哪里都要让人知道是货真价实的“”，你才有希望。而许多人即使在专业里也显得太有限，甚至有人到40岁还没有入门，这样的人能称作大学生么，能称作民之俊秀者么?

　　除了系统的专业知识，你还必须“博”，只有这种“⊥”型 的知识结构才能让你的“博大精深”有所成就，让你立于不倒不地，让你不陷入死胡同，也让你的专业有更大程度的发挥，因为大家知道任何事件都不是靠专业知识就能解决的。

　　大学四年不过四十本书，如果你学了八十本书、一百二十本书……“先专后大”，就是清华、北大你都不用怕他，我哪怕是“贱的三本”，我都无愧于大学生。

　　大德

　　专业只解决了你做事的问题，品质才能解决你做人的问题，不解决做人的问题，你可能很难有做事的机会或者做不长。品质是从个性心理特征中磨练出来的更为坚固的心理特征，他是一个人的质地，气质是先天性的质地，品质是后天性的质地。其实人的品质寻根究底不过真假、善恶、美丑、与时间有关的耐力毅力懒惰、与空间有关的博爱、自私等五类。无论你日后自己创立组织也好，被组织委以重任也好，如果你不具备如之相配的品质，成功只不过是一辈子的梦呓。

　　但，没有经过磨砺的品质你别想拥有! 磨炼品质完是个人的事，不是大学教材的事。任何一个人都可以养成恶魔，也可以培养成大德之人。何谓大德之人?当然是有理想大心胸大格局的人，一个大学生何当此任?那就是向自己的负性品质开战的人!你不可能一下子就把自己的情感升华到高尚的圣贤的境界，立地成佛普度众生，那多少都是笑话，为中华之崛起而读书，哪有你的资格?实际上多少人都在想着改变社会，有几人在想着改变自己啊!

　　所谓磨砺品质就是痛苦体验，向虚伪向懦弱向懒散向拖拉向狭隘向自私开战!就是像夯实地基一样，它把我们身体内的松散轻浮、虚无漂渺、气泡之类的东西部驱除，把我们锻成坚不可摧的铸铁，如此才能承担一切不幸和压力，如此你才会有真正的大的心胸大的格局，你就是大学生。

　　大识

　　就是你的见识与众不同，这不是偶而的，而是一种思维模式。大识先就是大思，何谓大思?学生们应该知道思维的成长知识，瑞士心理学家皮亚杰对此作出巨大贡献。思维的发展分五个阶段也分五种形式，即动作思维→形象思维→形象逻辑思维→抽象逻辑思维→辩证逻辑思维。

　　婴幼儿主要是动作思维，是语言前的思维萌芽，他不会说我要钢笔、我要奶瓶，他直接去抓;形象思维是儿童早期的主要思维形式，特征是语言符号与实物形象联在一起;形象逻辑思维是形象之间的逻辑关系，如一个苹果加两个苹果等于三个苹果;抽象逻辑思维是脱离形象的逻辑关系，如纯符号运算，一般11岁具有完的抽象逻辑思维;辩证逻辑思维是思维的高水平，即先前的逻辑关系都有可能不正确，无所谓对无所谓错，牛顿定律会是错的，杀人会是英雄，关健是你从哪个角度哪个条件去看。

　　有些人终生不能形成辩证逻辑思维，终生不能从别人的角度看问题。一个大学生是经过层层挑选出来的人了，毫无疑问是能形成辩证逻辑思维的，关键是你愿不愿以辩证思维指导自己的行动，愿不愿意训练自己的辩证思维。心理学家罗杰斯给出了的成长的三个基本条件：一是自我的和谐与真实，即一个想、说、做不一致的人他不可能有大的成长;一是移情理解他人，即不能从他人的角度考虑问题的人不可能有大的成长;三是积关注，即总是关注消面的人不可能成长。

　　识其次表现在信念上，是坚定的价值观，即在无所谓对错的情况下你坚持什么?这是让所有人头痛一生的事，坚定的信仰真的只有少数人才能达到的境界，一个大学生就是要向那些成功人士那些伟人学习他们的价值选择!

　　大为

　　所谓大为就是指能自已主导自己的行为，不再像在中学那样对父母对老师俯贴耳，不再是为了分数为了那根独木桥而战，为了教材而战，而是用行动来表达一切。你的生活不再是纯程序化的，在大部分情况下你可以自由地控制自己的生活，作自己的主人，也就是说你现在就可以向着个人实现的人生总目标奋进，而不是通常所说的业在学后成。

　　许多人学了，但没有成，前三大也还过得去，究其原因就是他们没有在行为模式上锻练自己，他们没有形成行动的习惯，没有形成言出必行的行为模式，没有形成敢作敢为的行为模式，他们跟进大学门前没什么两样，甚至还丧失了几多单纯，他们在行为模式上完是外界驱动型的，甚至比之从前更加依赖更加胆怯更加畏缩了。

　　一个真正的大学生就是开始用行动描绘自己人生的人，就是敢于用行动描绘自己人生的人。很多人将激励的话语、生津的格言抄了几大本，然而他一条也没去做，想而不做、知而不行是成功幻想者的通病，即使给这些人300年的寿命也难以跻身人物中去。所以荀子曰：口不能言，身能行之，国之器也;口能言之，身能行之，国之宝也。只要能行之，不管你能不能说都是大为之人!

　　何谓大学?四大之学也;何谓大学生，四大之训练生也，四大皆空非民之俊秀者也!